1.1中國傳統建筑的柱式

　　中國自古以來(lái)就在建筑中使用木柱與石柱，其中以木柱的使用*為廣泛。柱式包括了柱頭、柱身和柱礎三個(gè)部分。

　　中國傳統柱式中的柱頭部分即是“斗栱”，斗拱這里不贅述。

　　柱身從外觀(guān)上看，柱身橫斷面大多為圓形。柱徑和柱高的比例（細長(cháng)比），檐柱大體是保留1/8～1/9的比例，外觀(guān)比較粗獷雄??；內柱則較為細長(cháng)，約為1/11～1/14。

　　宋代的柱礎都有“覆盆”，并且將“?！奔佑谄渖?，“?！笔侵砼c覆盆或底座的過(guò)渡部分，這部分的紋理為橫向平置，可有效防止水分順紋上升，增強了柱的耐久性。宋代柱礎覆盆部分的雕刻繁復精美，這些雕刻花紋大多以植物花草、神獸圖騰等作為象征隱喻，有著(zhù)濃厚的中國傳統裝飾風(fēng)格?！斗ㄊ健分袑τ谥A的也有規定，礎方為柱徑之倍，覆盆高為礎方十分之一，盆唇厚為覆盆高的十分之一。

　　1.2中國傳統柱式的特征

　　建筑材料在建筑材料的選擇上，斗栱和柱身的材料（包括櫍）為木質(zhì)，柱礎為石質(zhì)，分別屬于古代建筑營(yíng)造工藝中的大木作制度和石作制度。木材有施工速度快、效率高、節省原材料的長(cháng)處，而石料有堅固、耐久性長(cháng)的優(yōu)點(diǎn)，兩者相輔相成，才創(chuàng )造出燦爛的古典建筑文化。

　　建筑外觀(guān)在建筑外觀(guān)的效果上，宋代柱身的斷面大多為圓形，基本維持著(zhù)樹(shù)干的形態(tài)。柱身比例上看，中國傳統柱式柱身存在柱徑和柱高之間的比值問(wèn)題，宋代建筑檐柱一般為1/8～1/9，外觀(guān)比較粗獷雄??；內柱則較為細長(cháng)，約為1/11～1/14。

　　建筑細部在建筑細部的處理上，宋代柱礎的覆盆裝飾較為繁瑣復雜，存有大量豐富的石作制度，如壓地隱起牡丹華、寶相華、仰覆蓮華、龍水等，這些浮雕裝飾存在一定的象征隱喻。此外，宋代柱礎中獨有的“?！币渤袚朔栏途玫墓δ?。

　　2.1西方古典建筑的柱式

　　西方古典柱式的范疇大體包括古希臘三柱式和古羅馬五柱式，本文不一一展開(kāi)（舊文：以“數”為美的羅馬柱檐廊設計參考標準）。本文主要以維特魯威著(zhù)作《建筑十書(shū)》中記載的愛(ài)奧尼柱式作為研究對象來(lái)論述。需要說(shuō)明的是，西方古典柱式由檐部、柱子和基座三部分組成，這里只選取了柱子部分研究，包括柱頭、柱身和柱礎，這三部分與《營(yíng)造法式》記載的中國傳統柱式一一對應，使比較更有針對性。

    古羅馬愛(ài)奧尼柱身橫斷面有二十四道凹槽，柱身細長(cháng)比一般定為1/9。但根據不同類(lèi)型的神廟，細長(cháng)比也會(huì )發(fā)生變化，據《建筑十書(shū)》的記載：在離柱式神廟，柱子要做成其粗細為高度的八分之一，寬柱式中為1/8.5，窄柱式中為1/9，在密柱式中定為1/10.這樣從離柱式到密柱式，柱間距越小，柱身細長(cháng)比越小，柱子越為纖細，因而保持比例的和諧。

　　古羅馬愛(ài)奧尼柱礎有兩類(lèi)：一為阿提卡式（Attic），也稱(chēng)雅典風(fēng)格的柱礎，它由圓凸線(xiàn)、平凸線(xiàn)和圓凹線(xiàn)三部分組成，柱礎的高度為柱徑的三分之一，除去礎座，剩下的部分再劃為四部分，圓凸線(xiàn)、平凹線(xiàn)和圓凹線(xiàn)三者交替堆疊，形成幾道凹凸相間的圓盤(pán)。第二種是愛(ài)奧尼亞式（Ionic），它由圓凸線(xiàn)、窄平凸線(xiàn)、上部圓凹線(xiàn)、小圓凸線(xiàn)和下部圓凹線(xiàn)組成。柱礎高度等分為七分，比例不似阿提卡式均衡，*上層的圓凸線(xiàn)占了三分，剩下的部分由其它線(xiàn)腳按比例分別細劃。對于柱礎的出挑長(cháng)度（ecphora）也作了相應規定，阿提卡式柱礎的出挑距離為柱徑的四分之一，愛(ài)奧尼亞式柱礎出挑距離較為短些，為柱徑寬度的十六分之三。

　　2.2古典愛(ài)奧尼柱式的特征

　　在建筑材料的選擇上，古典時(shí)期的愛(ài)奧尼柱式的柱頭、柱身、柱礎材料皆為石材。雖然*初也曾嘗試木制，但人們對于建筑耐久性提出更高的要求并且伴隨著(zhù)石材加工技術(shù)的發(fā)展，使得*終石材淘汰了木材，成為主要的建筑材料。

　　在建筑裝飾的構成上，愛(ài)奧尼式的柱頭極富有裝飾性，渦卷成為象征柱式的典型構件。古羅馬時(shí)，由于大部分公共建筑利用承重墻承重，古希臘時(shí)期柱式作為結構的作用淡化了，柱式更多的表達為裝飾含義，因此柱頭的形態(tài)就成了裝飾程度優(yōu)劣的關(guān)鍵因素。

　　在建筑比例的制定上，柱身細長(cháng)比運用貫穿到愛(ài)奧尼柱式體系中，古羅馬愛(ài)奧尼柱式柱身細長(cháng)比定為1/9，根據不同類(lèi)型的神廟，細長(cháng)比也相應會(huì )發(fā)生改變。這樣規定的原因是要求柱式保持一定的比例協(xié)調，使神廟在視覺(jué)上不致于失衡。

　　在建筑細部的處理上，愛(ài)奧尼柱礎都由數道圓盤(pán)堆疊組成，富有彈性，裝飾效果比較強，與愛(ài)奧尼柱式典雅輕盈的氣質(zhì)是相吻合的，并且對柱礎各個(gè)線(xiàn)腳部分都依據幾何計算進(jìn)行詳細的制定，數字比例的理性精神無(wú)一不貫徹其中。

　　3、中國傳統柱式和西方古典柱式的差異比較

　　3.1柱頭

　　形態(tài)與構成中國柱式的斗栱從單層發(fā)展至多層，由*基本的四鋪作乃至發(fā)展到八鋪作，形成一種十分精巧獨特的構造，外觀(guān)上給人復雜多變、神秘莫測的感覺(jué)。斗栱的構件又都是一些較小的部件，如“枓”、“栱”、“昂”等。將這些較小的部件以榫卯形式搭接咬合，組成一組整體性的空間框架體系，使人嘆為觀(guān)止。而西方愛(ài)奧尼柱式的柱頭，則不如中國斗栱般復雜瑣碎，它的整體感十分強烈，并且有著(zhù)形態(tài)上的象征意義，兩個(gè)裝飾性的渦卷讓人聯(lián)想到女子的卷發(fā)、貝殼、卷曲的羊角等圖案。愛(ài)奧尼柱頭上的各個(gè)細部，如渦卷，卵箭飾花紋等都是在整體中逐漸雕琢出細部裝飾。抽象的隱喻、具象的象征以及從局部組合為整體、從整體細化為局部是中國斗栱和西方柱頭在外觀(guān)上和工藝做法工序上的顯著(zhù)不同。

　　3.2柱身

　　外觀(guān)與工藝從柱身造型上看，中國柱身上一般不做任何雕飾，依據原有樹(shù)干的體態(tài)，僅僅強調幾何輪廓感，由于樹(shù)干斷面也為圓柱形，這種做法可以提高建造的效率，木質(zhì)樹(shù)干可以經(jīng)過(guò)打磨工藝處理后便可使用。而古典愛(ài)奧尼柱式不同于中國柱式光滑，依據樹(shù)干形態(tài)的處理，它的柱身刻有二十四道凹槽，數量較多，其間的棱線(xiàn)通常被磨為弧面，而非尖銳的棱角，整體上看，這些棱線(xiàn)使得柱身輕盈挺拔，不顯單調之感。光滑和具有凹槽的柱身，反映的是中西對待柱藝術(shù)加工的態(tài)度不同，中國傳統柱式柱身加工中強調自然形態(tài)，不求在柱身上做太多雕琢，這和處理斗栱時(shí)的繁復做法是完全不同的。而西方的愛(ài)奧尼柱身則更多加強細節的塑造，凹槽的數量及圓弧角度需要計算才能確定，再通過(guò)雕、刻、鑿、磨等加工手法來(lái)達到他們心理上的藝術(shù)理想方向。

　　從材料選擇上看，中國傳統柱式往往采用木材建造，西方古典柱式則選用石材。其實(shí)中國古建筑的發(fā)展歷史上也曾出現過(guò)石柱，代表性實(shí)例有：南朝梁蕭景墓神道石柱，北齊義慈惠石柱以及一些寺廟建筑中常見(jiàn)的石經(jīng)幢。但由于中國古代注重“天人合一”的思想，以和諧共生的理念為主，加上木材施工速度快，材料可以很快規范化制定使用以及加工技術(shù)的成熟，因此很自然將木構作為**的建造方式。西方古典柱式在早期發(fā)展中也是率先采用木材，但隨著(zhù)文化心理上對石材的認同感，石材擁有堅固耐久的特性以及石作工藝技術(shù)的不斷成熟，古典時(shí)期的建筑和柱式逐漸淘汰了木材而選用石材。隨著(zhù)時(shí)代的不斷演進(jìn)，中西的建筑分別沿著(zhù)不同的方向主線(xiàn)各自發(fā)展，因此中國的柱式*終選擇了木構，而西方柱式選擇了石造。

　　3.3柱礎

　　中國宋代柱礎存在一特殊構件，稱(chēng)作“?！?。它是柱身與覆盆或底座的過(guò)渡部分，安裝“?！钡脑蚴侵袊闹踊臼悄局?，水分易順著(zhù)豎向的木紋上升而影響木柱的耐久質(zhì)量，而“?！钡募y理為橫向平置，可有效防止水分順紋上升，起到保護柱身的作用。而西方古典柱式的柱礎部分不存在這樣的構件，一般柱礎以數道圓形或弧形的線(xiàn)腳來(lái)刻畫(huà)，增加其立體感和豐富感。西方柱式由于采用石材建造，石料的耐久性大大強于木材，因此西方古典柱式柱礎不存在使用功能上的顧慮，更注重柱礎形態(tài)上的美感。

　　裝飾與細部從裝飾上看，中國宋代柱式的柱礎覆盆部分都雕刻著(zhù)花紋裝飾，題材通常為植物圖案或神獸圖騰等，這些圖案仍保持中國裝飾風(fēng)格的復雜瑣碎，繁縟的花紋卷曲環(huán)繞，視覺(jué)上看顯得極為精美華麗。而西方柱式的柱礎不存有中國柱礎浮雕式裝飾，利用多重線(xiàn)腳堆疊是西方古典柱礎的主要特征，這些線(xiàn)腳主要由圓凸線(xiàn)、平凹線(xiàn)和圓凹線(xiàn)等組成，更強調雕塑感和輪廓感，雖然柱礎仍為裝飾所用，但比較簡(jiǎn)潔大方。

　　4、結語(yǔ)

　　不管是中國還是國外的柱子或者建筑或者其他藝術(shù)同樣都是古代人民的智慧結晶，沒(méi)有分出誰(shuí)好誰(shuí)不好的。只能說(shuō)明中國和西方在建筑觀(guān)念、社會(huì )文化大背景下所存在的巨大差別。不同的國度、不同的建造技術(shù)、不同的理念文化促成了兩種完全不同的柱式體系。

　　柱式自身就是結構和美學(xué)上的和諧統一，任何沒(méi)有結構依據的形式美都會(huì )被淘汰。中國傳統柱式和西方古典柱式分別從造型結構、建造材料、細部裝飾等方面詮釋了各自的柱式特征，解讀出兩柱式體系中的特征要素，并比較出它們的差異點(diǎn)，不僅可以了解中國和西方的柱式文化和建筑文化，進(jìn)一步說(shuō)，為我們現在利用不同的建筑材料表現不同的藝術(shù)效果也有著(zhù)一定的借鑒和啟發(fā)作用。